Parábola de las águilas y la vid

Parábola de las águilas y la vid

El texto describe, de manera representativa, el establecimiento y crecimiento de la Iglesia Espiritual, y su posterior perversión y declive. La Iglesia espiritual fue establecida por el Señor, por medio de las verdades de Su santa Palabra. A través de estas verdades, los hombres fueron regenerados, externa e internamente; es decir, en cuanto a la mente natural y en cuanto a la mente espiritual. "Ahora estáis limpios por la palabra que os he hablado". La iglesia se volvió espiritual por medio de verdades vistas y practicadas racionalmente. Pero, por el descuido y abuso de las verdades, los hombres las falsificaron "y recayeron en los males de la vida: y así la iglesia fue corrompida en calidad y finalmente destruida.

EL SENTIDO LITERAL.

Generalmente se supone que la parábola de nuestro texto fue dicha para profetizar el juicio del Señor sobre Sedequías, por quebrantar su juramento con Nabucodonosor, el cual había hecho en el nombre de Jehová.

Se supone que la primera águila fue Nabucodonosor, rey de Babilonia, y la segunda águila, Faraón-hophrah, rey de Egipto.

Pero el Señor siempre busca dar vida espiritual a los hombres. En el juicio, los hombres sufren por sus propios males, no por la ira divina. Un juramento que obliga a un hombre a una determinada conducta, y en el que se pide a Dios que testifique de la sinceridad y fidelidad del hombre, representa el principio interior que obliga a un buen hombre a cumplir su deber y que constituye la obligación real. Porque un hombre espiritual obedece a los principios, como principios, y no meramente como reglas externas de conducta. Así, el texto profetiza lo que llegarán a ser los hombres al descuidar los principios espirituales.

EL SIGNIFICADO REPRESENTATIVO.

Todas las formas de vida creadas representan las cosas de la vida mental del hombre. Las bestias representan los afectos humanos; y los pájaros representan nuestros pensamientos. Las alas o brazos de los pájaros representan poder, ya que el poder se ejerce principalmente por medio de brazos o alas. El uso de las alas, al volar, representa el uso del poder del pensamiento o del pensamiento. Por lo tanto, volar representa usar nuestro pensamiento para pensar, percibir o instruir. Las plumas son la ropa del pájaro, que representan verdades literales, que visten nuestra mente en condiciones adecuadas.

EL ÁGUILA.

El águila, como pájaro, representa el pensamiento. El águila es llamada el "rey de las aves" por su poder, coraje, vista aguda y gran rapidez y resistencia en el vuelo. En este sentido, el águila representa la inteligencia en el pensamiento, el pensamiento racional, que vuela alto y tiene una visión aguda y con visión de futuro. A veces, el águila se usa para representar el pensamiento espiritual, que se eleva por encima de las cosas naturales y ve cosas que están más allá de la visión de la mente meramente natural. El pensamiento espiritual, como el águila, tiene su hogar en los lugares altos. "Los que esperan en Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán" (Isaías 40:31).

En el texto, la primera águila representa el pensamiento o la inteligencia de la iglesia espiritual externa; es decir, de la iglesia espiritual como es en la mente natural del hombre; y la segunda águila representa el pensamiento o la inteligencia de la iglesia espiritual interna; es decir, tal como es en la mente espiritual.

Las alas de las águilas son los pensamientos externos, de la letra de la Palabra del Señor. Grandes alas, con muchas plumas, etc., representan la abundancia de conocimientos de la verdad, científicos o cosas conocidas como información y doctrina. De estas cosas la mente natural deriva su inteligencia. La primera gran águila, con sus amplias alas y muchas plumas, volando velozmente por el aire, representa el pensamiento de la mente natural, cuando está bien instruida en las verdades de la Palabra del Señor y piensa racionalmente en estas cosas.

El contraste entre esta majestuosa águila y una común ave doméstica, es muy marcado; y, para la mente observadora, el contraste es igualmente grande entre el pensamiento racional de largo alcance sobre los principios espirituales y el pensamiento común sobre las cosas exteriores ordinarias de la vida diaria.

LÍBANO.

El águila fue al Líbano y tomó la rama más alta del alto cedro. Los árboles, que crecen en la tierra, representan las percepciones de la verdad, que crecen en la mente, primero como sentimientos implantados en el pensamiento, y luego como brotes que crecen, y árboles que dan hojas y frutos. El monte Líbano, como lugar alto, representa un estado mental elevado o exaltado. El Líbano representa al hombre espiritual, o el bien espiritual que hay en el hombre; es decir, el amor al prójimo, que es la cualidad dominante y característica del hombre espiritual. "El justo florecerá como la palmera; Como cedro crecerá en el Líbano" (Salmo 92:12).

Un cedro representa la percepción espiritual de la verdad. Y así, un cedro del Líbano representa la percepción espiritual de la verdad, basada en el amor al bien; es decir, la percepción de nuestro deber para con nuestro prójimo como la que tenemos cuando amamos a nuestro prójimo y cuando deseamos conocer todos los principios que se aplican a nuestras relaciones con nuestro prójimo. "La rama más alta del cedro" es la percepción del principio más elevado del pensamiento racional; como, por ejemplo, nuestra percepción de nuestro deber para con nuestro prójimo porque es un hijo de nuestro Señor. Representativamente, las cosas se llaman elevadas, cuando son dignas y de carácter exaltado. El Señor es llamado "el Alto y Sublime que habita la eternidad". De manera representativa, el águila toma la rama más alta del cedro del Líbano, cuando tomamos racionalmente los conocimientos de la verdad de la Palabra del Señor y los aplicamos al pensar en nuestras relaciones con nuestros vecinos, como hijos de nuestro Señor.

El águila llevó la ramita a una tierra de tráfico y la puso en una ciudad de comerciantes; es decir, la mente, al pensar en las verdades espirituales, las lleva al plano de la ciencia natural, para confirmarlas en las cosas externas. La "tierra del tráfico" es la mente natural, con su comercio, su compra y venta, o su intercambio de conocimientos, desde la memoria. La mente natural, tomando cosas de la memoria natural y razonando sobre ellas, es una tierra de tráfico, donde hay una ciudad de comerciantes; es decir, doctrina que está llena de conocimientos, cosas conocidas. Una ciudad, construida para el uso de los hombres, representa un sistema de doctrina, construido como un receptáculo para las verdades vivas y un medio por el cual las verdades pueden ser utilizadas. Porque sin doctrina no podemos comprender las verdades. Plantar árboles significa plantar verdades, instruir a la mente en el conocimiento de la verdad.

El águila "tomó también de la semilla de la tierra y la plantó en un campo fértil"; es decir, el pensamiento tomó la doctrina de la iglesia y la puso en los afectos, donde tendría buen terreno para crecer, es decir, en el amor al prójimo, donde la verdad debería echar raíces y crecer.

GRANDES AGUAS.

El águila colocó la ramita de cedro "junto a grandes aguas", i. e., en la abundancia de verdades literales, de la Palabra del Señor. Las aguas, que limpian, representan verdades naturales, verdades literales, que limpian la conducta. Y la letra de la Palabra es el gran depósito, las grandes aguas, de donde fluyen todas las verdades. Y el águila puso la ramita de cedro como un sauce, un sauce de agua, que crece en las orillas de los arroyos, y que representa las percepciones naturales de la verdad, de la letra de la Palabra de Dios.

Se dice que el cedro, así plantado, ha crecido y se ha convertido en "una vid extendida, de baja estatura". Por supuesto, esto no puede ser una historia literal: un cedro no puede convertirse en una vid. Pero lo que representa el cedro puede convertirse en lo que representa la vid, o la vid; es decir, en la vida, las percepciones espirituales de la verdad pueden convertirse en verdaderos principios espirituales, o enredaderas. Al principio, estos son solo los comienzos de los principios espirituales; es decir, la vid es de baja estatura, no alcanza una altura muy alta y, sin embargo, se extiende ampliamente o se aplica a todas las cosas de la vida diaria común. Gradualmente, a medida que la mente es capaz de ver los principios de la vida espiritual, estos principios ocupan el lugar que les corresponde en la mente; y están dispuestos en el orden de la vida celestial y en su aplicación a los usos de la vida diaria.

LAS ÁGUILAS.

Hasta ahora, y en cuanto a la primera águila, el texto se refiere a la regeneración de la mente natural del hombre espiritual, la verdad, a partir de la Palabra del Señor, y si la mente se deleita en las enseñanzas de la Palabra, como se ve racionalmente, el entendimiento crecerá. El cedro se convertirá en una vid: la percepción de un principio se convertirá en un principio vivo real, dando su fruto en la vida diaria. De racional, el hombre se volverá espiritual, según su vida. Bienaventurado el hombre que no sigue consejo de impíos, ni está en camino de pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores. Pero su deleite está en la ley del SEÑOR, y en su ley medita día y noche. Ser como un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperará. No así los malvados, que son como paja que se lleva el viento. "(Salmo 1: 1-3). .

La segunda águila representa el pensamiento de la mente espiritual, la mente interior del hombre espiritual. Ambas águilas representan el pensamiento del hombre espiritual, es decir, el hombre de la iglesia espiritual, o grado de vida espiritual, durante su regeneración. Pero la primera águila representa el pensamiento durante la regeneración de la mente natural del hombre espiritual, la mente externa, que primero se enseña y se entrena. Y la segunda águila representa el pensamiento durante la regeneración de la parte interior o espiritual de la mente, que luego se abre y se entrena. Ambas águilas tenían grandes alas y muchas plumas; es decir, tanto en la parte externa como interna de la mente del hombre espiritual, tiene abundancia de conocimientos, hechos conocidos y principios conocidos, mediante los cuales ejercita su pensamiento con poder y rapidez.

"Y he aquí, esta vid dobló sus raíces hacia él, y lanzó sus ramas hacia él para que él pudiera regarla", etc. Así, a medida que la mente interior o espiritual se abre y se desarrolla un nuevo grado de pensamiento . todas las raíces y ramas, los inicios y crecimientos de nuestros conocimientos y percepciones, se vuelven hacia este nuevo grado de pensamiento, para conectarse con él; o, en otras palabras, cuando se abre en nosotros el nuevo y espiritual grado de pensamiento, encontramos que todas las cosas que hemos conocido y comprendido previamente, se inclinan hacia nuestra nueva forma de pensar, para que se llenen de la nueva. y un tipo de vida superior. Los mismos conocimientos de hechos y principios que, en nuestra forma natural de pensar, aportaron los medios de pensar de forma natural, ahora, en nuestra forma espiritual de pensar, se convierten en ayudas y medios para el pensamiento espiritual. Nuestro pensamiento espiritual toma todas estas cosas y las aplica a la nueva visión de la vida.

Así, los mismos conocimientos externos que, al pensamiento natural, proporcionan sabiduría en las cosas naturales, permiten a la mente espiritual abierta adquirir sabiduría en las cosas espirituales. Por tanto, el principio central de la mente dará tono y calidad a todas las demás cosas del pensamiento. Esta vid, bajo el cuidado de la segunda águila, podía crecer y dar fruto; es decir, la percepción de la verdad podría expandirse y podría aplicarse a usos reales de la vida. De hecho, podría ser "una hermosa vid", al cumplir con sus obligaciones para con el Señor y el prójimo.

PROSPERIDAD.

Pero el texto pregunta: "¿Prosperará?" Esta es una profecía de la caída y destrucción de la iglesia espiritual, o la Iglesia Antigua, y de la perversión del grado de vida espiritual, en individuos, que no cumplirán sus obligaciones para con el Señor y el prójimo; es decir, quienes, como Sedequías, rompen su juramento, hecho ante el Señor. Algunas personas, cuando alcanzan un pequeño grado de pensamiento espiritual, no emplean la verdad en contra de sus propias tendencias al mal; pero, en cambio, se enamoran de su propia inteligencia y se confirman en su propia inteligencia. Así, prácticamente, se olvidan del Señor y se adoran a sí mismos. Pervierten su inteligencia; y no pueden prosperar. Espiritualmente, se marchitan y mueren. Producen, no buenas uvas, sino uvas silvestres.

Oriente representa al Señor, porque el sol sale por Oriente, trayendo vida y luz. En un buen sentido, el viento del este es un influjo de vida del Señor. Pero, cuando la vida del Señor fluye hacia aquellos que se oponen a ella, parece destruirlos, como la brillante luz del sol parece afligir el ojo enfermo. La verdad del Señor llega a los hombres, ejecutando un juicio. Aquellos que aman la verdad, le dan la bienvenida; pero los que no la aman ni viven de ella, huyen de su presencia. Los seca como el sol seca la planta sin vida.

BUENAS Y MALAS ÁGUILAS.

Al considerar el significado del águila, debemos recordar el carácter de los representantes, que pueden verse desde diferentes puntos de vista y en diferentes aspectos. Por ejemplo, el águila, en cuanto a sus buenas cualidades y capacidades, representa cosas buenas. En cuanto a su vista aguda, su vuelo elevado, rápido y sostenido, su coraje y su poder, representa el pensamiento racional y espiritual, que es visionario, clarividente y capaz de ascender a los reinos más elevados de la verdad, y de sostenerse allí, con poder y coraje.

Pero el águila es un ave orgullosa, solitaria, guerrera y un ave de presa. En estas cualidades desagradables, el águila representa la inteligencia propia en los hombres, que es orgullosa y guerrera, lista para atacar a todos los que se interpongan en el camino de su ambición. Tal inteligencia, aunque profesamente piensa en la verdad viva, está, en cuanto a los motivos reales de su vida, fijada en las cosas muertas de las falsedades y males. "Dondequiera que esté el cadáver, allí se juntarán las águilas" (Mateo 24:28). Tal inteligencia propia se ocupará de las cosas del amor propio, que están muertas para todo lo que es celestial y feliz.

Un hombre puede ser muy intelectual, capaz de remontarse a los reinos del pensamiento y capaz de mantener un vuelo prolongado de inteligencia en cuanto a doctrina; y, sin embargo, puede que sea sólo intelectual. Puede ser malvado de corazón, orgulloso, egoísta, arrogante y mezquino, presumir de su inteligencia y mantenerse alejado de la simpatía espiritual práctica por los seres humanos. Un hombre así no puede prosperar espiritualmente. Se marchitará, en el surco donde habita en su propia inteligencia, en el orgullo de su propio intelecto, pervertido con fines egoístas.

UN BUEN ÁRBOL PLANTADO.

Pero el Señor promete plantar un cedro que crecerá y florecerá por la eternidad. "En el monte de la altura de Israel la plantaré; y producirá ramas y dará fruto, y será un cedro hermoso; y debajo de él habitarán todas las aves de todas las alas".

El Señor establecerá una iglesia espiritual, a través de las verdades espirituales de la Nueva Jerusalén, ahora dadas a conocer, en Su Segunda Venida; una venida espiritual, en un nuevo derramamiento de vida y luz, mediante la apertura del sentido espiritual de su santa Palabra. Y estas verdades espirituales se manifestarán en todos los detalles de la vida diaria, iluminando la vida en la tierra con los rayos del sol del cielo; capacitar a los hombres para producir los frutos de la justicia, en todas las verdades comunes de la vida social y empresarial.

El Señor ahora está estableciendo esta iglesia espiritual, entre aquellos que están preparados para entrar en ella. El conocimiento de la doctrina y la inteligencia en el entendimiento de la verdad serán ambos necesarios para el genuino New Churchman. Pero, más allá de estos, el requisito más esencial será un espíritu manso y humilde, que considere al Señor, en todas las cosas, y que rehuya la inteligencia propia como rehuye los infiernos.

El humilde New-Churchman siempre estará bajo el cuidado de la Divina Providencia, aprendiendo, creciendo y regocijándose. Como todo águila revuelve su nido, revolotea sobre sus crías, extiende sus alas, las toma, las lleva sobre sus alas, así solo Jehová lo guió, y no hubo Dios extraño con él. Lo hizo montar en el lugares altos de la tierra, para que él pudiera comer de la cosecha de los campos "(Deuteronomio 32: 11-13).